真心新聞網：譚崔瑜伽修行不能取代究竟解脫—從古儒吉來台談譚崔瑜伽之害

（真心新聞網採訪組台北報導）2012年4月，印度籍瑜伽師古儒吉將來台灣舉行萬人靜心祝福大會，並舉辦高級瑜伽課程，他的呼吸法吸引了許多大眾前去一窺究竟，趨之若鶩。近年來世界興起的印度瑜伽修行風，正不斷吹入台灣。

事實上，去年（2011）6月奧地利才剛剛爆發瑜伽師性侵案。奧地利Profil雜誌在6月20日以專題扉頁報導印度籍瑜伽師Swami（「日常生活瑜伽 Yoga in Daily Life」的創始人）性侵多名歐洲女性學員，這些女性現身說法指控瑜伽上師Swami以性交當作是修行。她們指證歷歷，原本追求心靈解脫的熱情全數墮入性交工具的深淵中，造成終身的傷痛。

依據這些受害女性的親身經歷，可以發現：靜坐冥想、調心呼吸，乃至感受神的愛無所不在，這些東西似乎帶給科學昌明而人心日益空虛脆弱的現代人們，彷彿是另一種生命救贖之路，另一種脫離苦海的出口。然而發源於印度的瑜伽修行，與其根源印度教的濕婆信仰所強調的，經由瑜伽大師的帶領，感受神的愛，在靜心所冥想修行的同時，全心全意奉獻一切給神，這種修行最後往往演變成上師要求女信徒奉獻身體，經由男女雙修感受神的愛，被選上的女學員往往早已在長年的持咒、共修下被洗腦：上師是圓滿的，上師是我的一切，上師體現了神的愛，上師所要求的一切都有道理、不可違背，我願意奉獻一切給尊貴的上師。出於這種心理，她們在面對上師要求她們脫衣上床時，絲毫沒有防備之心，等到遭到性侵之後，才驚覺一向示現聖潔無欲的上師竟是淫虐無比的凡人。

類似的案件也早發生在美國舊金山。2002年8月，Chinmoy心靈中心的創辦人─瑜伽師秦穆儀（Chinmoy）遭女弟子Sevika踢爆性交修行。秦穆儀同時有好幾名性伴侶，這些女伴都是他的內圍弟子，其中Sevika指出秦穆儀假借為她清淨心靈，半哄半騙並且半威脅她：錯過這次難得的機會，她就再也不可能清淨心靈了，因而導致秦穆儀性侵成功，並且從此將她變成性交修行的禁臠。作為上師的性工具，必須隨傳隨到，否則就會遭到喝叱，甚至威脅撤銷她的權位，逐出團體。而秦穆儀的性伴侶之間，有的互相知道，有的互相不知道；她們甚至有兩、三人一起陪伴上師出國度假，進行多人性雜交。

瑜伽師秦穆儀Chinmoy、Swami都是享譽國際，被視為有修行的印度瑜伽大師。這種源於瑜伽修行的法門，都有一個特色：強調神的愛、與神合一，而合一的方法就是經由身體的結合，體驗神的愛、神的賜福。因此瑜伽師都善於教導學員靜坐冥想，讓學員從靜坐中獲得心靈平靜、內心喜悅，甚至有學員在靜坐中感受到來自宇宙的神的大愛，在感受到自己被愛的強烈感動之餘，對上師生起更大的信心。但是，既然與神合一、體驗神的愛是最大目標，有肉體的凡人如何與沒有肉體的神合一？於是瑜伽師就有代神賜福的身分，用自己的肉體代替神與女信徒交合，也因此享譽國際的瑜伽大師最終都落入性交修行、性侵弟子的宗教醜聞中。

這些發生於歐美的實際案例，全部都透過網路傳布到全世界。事實上，追求心靈解脫、平靜祥和是現代人的共同需求。在繁忙的現代社會中，到處充斥著物質享受、新潮科技，各式各樣的娛樂不斷追逐著世間人。這些新潮娛樂推陳出新，卻一點也無法填補人心的空虛，人們因而轉向各種心靈成長、心靈解脫的課程，一邊追逐娛樂、一邊靜坐冥想；殊不知想要與神合一、在神的愛裏獲得靜止無波的安寧，只是另一種意識境界中的追逐，不能導向真正的自由、真正的解脫。

對此，正覺教育基金會張公僕董事長表示，令人遺憾的是這類瑜伽修行不僅存在於瑜伽法門之中，更存在於藏傳佛教徒眾之中，因為二者都同樣源自於印度坦特羅（譚崔）修行方法。印度瑜伽師為了與更多女性交合，必須保持淡漠、沒有激情，視自己的身體是性交工具，也視女弟子的身體是性交工具；在藏傳佛教中，有著一模一樣的譚崔修行，而且是明訂在藏密宗喀巴等大祖師《菩提道次第廣論》……等論典中，規定修習者必須找12-20歲的女子，每日長時間不間斷的合修雙身法，並且喇嘛們必須在男女雙修中不生起射精的貪欲心、一念不生體驗空性，一面將明妃的女性陰精吸入體內，成就陰陽合一，以期達成即身成佛的目標。

張董事長指出，這種譚崔瑜伽修行不論在印度瑜伽中或藏傳佛教中，都只利益了上師，男性修行者在合修當中既滿足男性慾望，也滿足他們所認定的高級修行法益；他們在性交修行中，以女伴為陰性能量的來源，女性成為能量電池、陰精消耗品，吸乾之後換另一個；如此不停的吸，吸到瑜伽士能夠圓滿掌握體內的陰性、陽性能量為止（事實上從古至今不曾有瑜伽士圓滿掌握所謂的陰性、陽性能量，他們所謂的即身成佛都是虛言）。然而在這種修行法門中，女性永遠是受掠奪的一方，即使藏傳佛教號稱明妃、佛母也能成佛，實際只是誆誘女性進入性交修行的陷阱中，讓她們願意充當能量電池，供喇嘛們吸取殆盡。

張董事長表示，這種譚崔瑜伽修行法門在國外已經發生許多瑜伽上師性侵女弟子的新聞，並且譚崔瑜伽對女性的威脅及殘害，絕非僅止於此；只要人們繼續信受「人的生命經由性交來自於最高的神，也經由性交回歸到最高的神」，繼續信受這種在性交當中與神合一的心靈之道，就必定會不斷發生令人遺憾的宗教性侵案件。張董事長因而勸勉社會大眾，追求心靈成長、自在解脫，應該選擇正確的宗教法門。如果瑜伽呼吸法能使人心境沈靜、心靈提升，中國文化中的太極導引、養生功法更能夠達成這樣的目的，不必捨近求遠、貴遠賤近。而大眾也應該認清，心靈平靜、一念不生、虛空粉碎，不等於真正的自在解脫，釋迦牟尼佛在經典中諄諄教誨大眾，即便初禪到四禪這樣的定境，仍然只是意識靜慮的所得境界，並不是能夠幫助人們出離輪迴、究竟解脫、得大自在的般若智慧，何況現代這些大小瑜伽士們連初禪的境界都還沒有呢。

瑜伽修行風氣漸漸吹入台灣，前幾年有任教於台北藝術大學的簡上淇引入集體性交的瑜伽修行，近年有演藝人員公開鼓吹瑜伽修行能夠增加性愛能量、更臻性福，不久即將有印度的「呼吸之神」瑜伽師古儒吉來台舉辦靜心大會，有鑑於這股瑜伽修行風氣方興未艾，張董事長呼籲社會大眾應該停看聽，避免盲目投入，導致無可挽回的終身傷痛。(採訪組報導)20120413

正覺教育基金會採訪組