依實際以觀，中觀即是觀察第八識之中道性之觀行，不可外於第八識之中道性而有任何中道性可以觀行也；一切中道性之觀行，皆是直接或間接從第八識心而現而有故，不可外於第八識而有中道之觀行也。所以中觀乃是對如來藏中道性之觀察，如來藏乃是中觀之本體—中觀依如來藏之中道性而有故，是故中觀與如來藏不可一分為二。如來藏則是從本已來即是離六塵之見聞覺知境界，故不於六塵起順心違心之境界受，故不須於六塵萬法而作取捨，故離取捨、淨垢、斷常、來去、生滅、增減、善惡……等二邊諸相，如是本離取捨者方是真正之中道實相心。若能親證如來藏，而作如是現前觀察，轉依如是中道實相境界者，方名真正之中觀也。
（節錄自平實導師著《佛教之危機》，佛教正覺同修會出版，及《狂密與真密》第二輯，正智出版社有限公司）
（節錄自平實導師著《佛教之危機》，佛教正覺同修會出版，及《狂密與真密》第二輯，正智出版社有限公司）
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