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2012年7月5日 星期四
菩提智之種智
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菩提 智之種智有二門:虛妄唯識及真實唯識;真實唯識函蓋虛妄唯識及般若 中觀 。真實唯識者謂般若 中觀 所說藏識 中道 體性智慧,及其能生萬法體性與 涅槃 體性,演示其本來無我之 涅槃 性。虛妄唯識者謂藏識所生名色—六根六塵六識—之虛妄,亦依此十八界所生諸法,演示其依他起及遍計執...
2012年7月4日 星期三
菩提智
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菩提 智者乃謂般若慧—增上慧學—之總相智別相智及種智;函蓋般若 中觀 及唯識種智。此 菩提 智之般若 中觀 ,以 如來藏 之體性智—亦名法界體性智—為主要宗旨;此中專就藏識之 中道 體性而為眾生開演;般若 中觀 明言:離見聞覺知—無五蘊、無六根六塵六識、無四諦八正、無無明乃至無...
2012年7月3日 星期二
中道實相心
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清明境界乃是識陰境界,不離六塵境界,並非實相境界故。實相境界雖不離於清明境界,然亦不即清明境界,不即不離方是 中道 義。佛所開示之 中道 實相心—第 八識 如來藏 —是能生識陰者,是萬法之根源;此第 八識 能生「聽法之心」,是本來自已已在之實體法—非由修得、不依他起—故名 中道...
2012年7月2日 星期一
空性如來藏
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空性 如來藏 又名圓成實性,祂具有圓滿成就諸法之真實體性故。依他起性之蘊處界、根塵識等,皆依 空性 心而起,不能獨存;遍計執性之意根末那識亦依 空性 心而起,不自存在; 空性 如來藏 以具有成就吾人身心十八界諸法之圓滿真實體性,亦能成就四種 涅槃 ,故名圓成實性。既能成就維持吾...
2012年6月17日 星期日
涅槃之無餘涅槃
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佛說 涅槃 者,謂阿羅漢斷盡我執,捨壽時,令自我滅失—五蘊十二處十八界俱滅—名為 涅槃 。所謂的無餘 涅槃 ,就是「十八界我」全部消失掉了,然後我那另外一個心—我的真如—不再來入胎輪迴了,這叫做 涅槃 。是「我」消失、消滅掉了,不是「我」去入 涅槃 ;是真如保持原來所住的 涅槃...
空性
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空性 即是 如來藏 ,是亙古以來常恆不壞之金剛心,每一有情各各有一唯我獨尊之 空性 如來藏 ,不共他有。見到 空性 即是見到一切法, 因為六塵諸法皆不離 空性 如來藏 ,祂函蓋一切法。 空性 是世出世間一切法之根本,有真實體性;雖然描述衪的語文不是祂,但一切悟者皆能以簡單之一言...
2012年6月10日 星期日
二乘菩提之見道
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二乘 菩提 之修行,首要之務在於斷除我見;斷我見之法,首須現觀「非禮勿視、非禮勿言、非禮勿動」之覺知心,乃是依他起性,乃是虛妄法,不可認定為常住不壞法;應當現觀其虛妄性之後,斷除對覺知心,對意根自己之自我執著,是名二乘 菩提 之見道,證得聲聞初果。 (節錄自 平實導師 著,《...
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